A cran
En ce moment, je suis vite irritable, voire d’une humeur massacrante. Ca commence dans le métro, la vue d’une femme qui entre avec son gamin en poussette me fout en rogne. Il fut une époque où les poussettes prenaient autant de place que des sièges pliants, maintenant on dirait des chars d’assaut avec tout le matériel de survie pour bébé. Je sors de la rame avec de petits nuages noirs au-dessus de la tête. Qu’est-ce qu’il y a encore? Oui, la liste de papiers à fournir longue comme le code pénal pour déposer un dossier de demande de HLM à l’Opac, à vous décourager d’avance de tenter quoi que ce soit. Un truc que je n’ai pas connu depuis mon licenciement et la course entre mes anciens boss et les Assedics, et c’est à devenir frappadingue ce genre de démarches interminables. Ah ouais et puis cette info aussi, qui n’a l’air de rien comme ça.
Autant je soutiens ces écrivains africains qui ont écrit une lettre ouverte à SarkoBoy concernant son discours sur “l’homme africain qui n’a pas su s’inventer un destin” mais là, je pige pas. Il n’es quand même pas difficile de piger que Tintin au Congo est ancré dans une époque précise, celle de la Colonisation et effectivement, les Africains étaient vu comme tels à cette époque. Alors si vraiment on veut rendre justice, qu’on appose une mention en avant-propos de la BD pour insister sur le caractère historique, qui n’est plus de mise aujourd’hui, un truc du genre, si vraiment ça peut les soulager… Mais bon imagine-t’on les Russes demander l’interdiction de Tintin chez les Soviets parce que ça donne une mauvaise image de la Russie sous le régime communiste? Mais pour rester chez les Noirs, faudrait-il aussi interdire Autant en emporte le vent de Margaret Mitchell parce que les Noirs y sont parfois montrés comme des simplets? J’ai toujours pensé que le fameux devoir de mémoire devait primer, quitte à montrer qu’à une époque oui, on pensait les choses comme ça et que ce sont des témoignages datés. Bref, la victimisation fait parfois dire vraiment n’importe quoi.
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Ouais enfin, en même temps le Cran c’est un peu le genre de fouteurs de merde qui fournissent des cartouches à Sarko et à ses potes les plus antipathiques sur le thème de “Nous on n’a pas à avoir honte de notre histoire”. J’ai dans l’idée que son altesse Sarko I en fera de la lingette royale de leur lettre.
Comment by Jack Silva — Thursday 20 September 2007 @ 22:41
Concernant la lettre ouverte, je faisais référence à ce qui a été évoqué notamment ici:
http://www.kamunke.com/article-12351583.html
Mais je ne savais pas que le Cran était coutumier de ce genre de choses…
Comment by Dahlia — Friday 21 September 2007 @ 00:38
Je ne suis pas non plus favorable au retrait de “Tintin au Congo” des bibliothèques et librairies. Je suis d’accord avec toi, Dahlia, je serais pas opposé à une mention au début (à l’intention des gamins blancs, noirs, etc.) pour expliquer le caractère raciste de l’ouvrage et le remettre dans son contexte historique. Et puis de toute façon Naruto il éclate Tintin et il fait de la pâté avec Milou.
Comment by joe — Friday 21 September 2007 @ 00:57
D’un coup ta question m’a empli d’un doute (ça fait un moment que je n’ai leu aucune vacherie à leur encontre dans Marianne) et j’ai été vérifier sur Wikipedia et leur site et j’ai un peu eu confirmation.
Si tu veux j’ai pu trouver en cinq minutes tris quatres phrases dans ce qu’il revendiquent sur leur site sur lesquelles on peu un peu les descendre mais ce que je remarque en général c’est que, peut être plus par maladresse théorique qu’autre chose, ils on tendance à considérer « les noirs » en tant que groupe social qui serait habilité à réclamer des droits spécifiques notamment la représentation (TV assemblé, postes de hauts fonctionnaires…).
Ce sont pas des gens fondamentalement méchants mais associer à l’histoire de la colonisation des problèmes de discriminations actuels, c’est d’une part inutile et d’autre part ça déplace le débat des problèmes de discrimination que peu rencontrer un noir (ou autre hein) aujourd’hui vers des sujets qui s’étalerons sur des centaines d’éditoriaux polémiques sans rien résoudre.
Ensuite je doute fortement que de mettre des noirs à la télé et à l’assemblé suffit à créer un contexte moins discriminatoire.
Comment by Jack Silva — Friday 21 September 2007 @ 15:07